Śnieg
• Przybyszewski Stanisław •
• 1903 •
Do ziemiańskiego dworku przybywa piękna, demoniczna femme fatale – Ewa. Niszczy małżeństwo Tadeusza, swego byłego
kochanka, z Bronką – dziewczyną szlachetną i czystą. Nie mogąc znieść odejścia męża, Bronka popełnia samobójstwo. Wraz z
nią zabija się brat Tadeusza, Kazimierz, bez wzajemności zakochany w bratowej. Wątła fabuła Śniegu (w części zapożyczona z
dramatu Ibsena Rosmersholm) stanowi pretekst do analizy psychiki bohaterów. Ewa wyzwala w Tadeuszu tęsknotę za wolnością,
„potęgą istnienia”, przygodą. Bohater musi wybrać między egzystencją bezpieczną i spokojną (Bronka) a „piekielnym pragnieniem”
(Ewa). Rolę Bronki w życiu Tadeusza porównuje Kazimierz do czystego śniegu, „który na zmarzłą grudę ziemi opadnie, ugrzeje,
otuli”.
Ewa i Bronka uosabiają konflikt w duszy Tadeusza. Bohater nie potrafi odrzucić przerażającej, fatalnej potęgi płciowego instynktu i
ulega demonicznej Ewie. Przybyszewski zbudował dramat według schematu (który opisał w eseju O dramacie i scenie)
polegającego na przeobrażeniu dramatu wewnętrznego osoby w konflikt dwu antagonistycznych postaci scenicznych.
Niedopowiedzenia i wieloznaczności dialogów, powtarzający się motyw śniegu, wreszcie symbolizująca śmierć postać Makryny,
dawnej niańki Bronki, kreują w utworze tajemniczą i niespokojną atmosferę zbliżającej się katastrofy. Ostatni przedstawiciele rodu:
Tadeusz – nudnym życiem zabijający dawne pragnienia i Kazimierz – pozostający w mocy baudelaire’owskiej nudy, uosabiają
dekadenckie rozczarowanie życiem (choć tak bardzo różnią się charakterami). Ewa reprezentuje typ kobiety fatalnej, która
słabszego psychicznie mężczyznę doprowadza do zguby. W demoniczny trójkąt zaplątała się Bronka – jedyna postać dramatu,
która traci to, co kochała; jedyna postać, która przeżywa prawdziwy życiowy dramat. Finałowa scena zdaje się mieć nieco
groteskowy, nie przewidziany przez autora charakter: Kazimierz i Bronka zmierzają na łyżwach do wyrąbanej w stawie przerębli,
by popełnić samobójstwo.
Adam Mickiewicz "Dziady część III"
Mit grecki - pojęcie i podział
Biblia
Literatura parenetyczna; ideał rycerza i władcy, ascety - świętego, oraz kochanka
Quo Vadis
Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I
Topos śmierci w kulturze i sztuce średniowiecza
"Treny" J. Kochanowskiego
Henryk Sienkiewicz „Potop”
„Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie...
Molier "Świętoszek" - charakterystyka Tartuffe'a
Filozofia starożytnej Grecji i Rzymu
Barok - charakterystyka epoki.
Barok - literackie i ideowe wyznanie epoki
Filozofowie greccy.
Wybrane mity greckie, ich sens oraz ponadczasowy charakter
Wizja Boga, świata i człowieka...
"Świętoszek” Molier’a – charakterystyka postaci
Stanisław Wyspiański “Wesele”
Porównaj dwie wybrane relacje literackie z życia w obozach