|
|
|
|
|
|
W renesansie możemy
doszukać się dwóch ujęć tematyki wiejskiej. Pierwsze
z nich to ujęcie pochwalające życie na wsi jako spokojne i zgodne z naturą.
Przedstawicielem tego nurtu jest Jan Kochanowski. Poświęca on temu tematowi
obszerny utwór pt.: "Pieśń świętojańska o Sobótce". Szczególnie
wymowna jest pieśń panny XII, która śpiewa słynne słowa będące pochwałą wsi:
...Wsi spokojna, wsi wesoła jakiż głos twej chwale zdoła! Pieśni te
rysują sielankowy obraz wsi - czyli prezentują wizję wyidealizowaną,
eksponują zalety i wartości, nie wspominają o 'ciemnych stronach' zagadnienia.
I tak panna VI chwali pracę na roli, radość z jej plonów, radość wynikającą
ze wspólnej, połączonej ze śpiewem pracy w polu. Kochanowski również
wiejskiej sielance poświęca takie fraszki jak : "Na dom w
Czarnolesie" i "Na lipę". Mikołaj
Rej w "Żywocie człowieka poćciwego" zwraca uwagę na kontakt z
przyrodą, pisze o pożytkach wynikających z gospodarowania na wsi we
wszystkich porach roku. Bohater "Żywota ..." osiada na wsi gdzie
prowadzi życie spokojne bez konfliktów, jest życzliwym sąsiadem, dobrym
panem, jego starość jest spokojna, brak mu lęku przed śmiercią. Jest to wizja
harmonii, ładu, czasu na pracę, która wszystkim daje radość i rozrywkę. Drugie
ujęcie jest bardziej realistyczne i ukazuje panujące na wsi konflikty
społeczne, niesprawiedliwość, oszukiwanie i wykorzystywanie chłopów. I tu
także przykładem może być Mikołaja Reja "Krótka rozprawa między Panem,
Wójtem a Plebanem". Autor krytykuje parafialny kler za chciwość, brak
zainteresowania swoimi parafianami, wąskie horyzonty intelektualne oraz
wiejską szlachtę za nadużycia i łapówkarstwo. Pan i Pleban wzajemnie odsuwają
od siebie winę za wykorzystywanie chłopów. Wójt: ... Ksiądz pana wini pan
księdza, A nam prostym zewsząd nędza,... "Żeńcy" Szymona Szymonowica piętnują stosunki społeczne panujące na wsi. Lecz wizja, którą prezentuje, obnaża trud, a nie radość pracy, konflikt rzeńcy - Starosta, a nie harmonię, narzekania i złożeczenia, a nie pochwałę żywota wiejskiego. Mamy do czynienia nawet z drastycznym opisem faktu kar cielesnych:"Wzięłabyś była pewnie na buty czerwone" - trwoży się Oluchna, co znaczy, że dozorca zbiłby Pietruchę do krwi, gdyby ją usłyszał. W utworze tym autor zawarł także swoje marzenia o idyllicznej wsi (dobra żona, czeladka, dobro płynące z pańskiego dworu, pełna harmonia ludzi wsi). |
|
Adam Mickiewicz "Dziady część III"
Mit grecki - pojęcie i podział
Biblia
Literatura parenetyczna; ideał rycerza i władcy, ascety - świętego, oraz kochanka
Quo Vadis
"Treny" J. Kochanowskiego
Topos śmierci w kulturze i sztuce średniowiecza
Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I
Henryk Sienkiewicz „Potop”
„Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie...
Molier "Świętoszek" - charakterystyka Tartuffe'a
Barok - literackie i ideowe wyznanie epoki
Barok - charakterystyka epoki.
Filozofia starożytnej Grecji i Rzymu
Filozofowie greccy.
Wybrane mity greckie, ich sens oraz ponadczasowy charakter
Wizja Boga, świata i człowieka...
"Świętoszek” Molier’a – charakterystyka postaci
Porównaj dwie wybrane relacje literackie z życia w obozach
Stanisław Wyspiański “Wesele”