Samuel Zborowski
• Słowacki Juliusz •
• 1845 •
Samuel Zborowski (powst. 1845, pierwsze pełne wydanie 1901). Zaginęła partia początkowa, są luki w tekście. Mimo to uchodzi
za jeden z ważniejszych utworów poety.
Akcja dramatu przebiega wielopłaszczyznowo. Jej miejscem jest zamek księcia Poloniusa w Karpatach, ale także nieokreślona
przestrzeń przed tronem Boga. Osoby dramatu – Książę, jego syn Eolion oraz otaczające ich postacie pojawiają się na tle świata
realnego i fantastycznego. W scenach końcowych nie ma z nich nikogo, rzecz rozgrywa się między Samuelem Zborowskim,
Janem Zamoyskim, Adwokatem – a raczej: między ich duchami. Czas dałoby się ustalić wedle wskazówek na rok 1830, wedle
innych – 1884 (pięćset lat po ścięciu Samuela Zborowskiego, jak zaznaczono w tekście), czyli kilkadziesiąt lat po powstaniu
dramatu. To jednak wcale nie najważniejsze wyznaczniki czasu i przestrzeni. Zlewa się bowiem w tym dramacie wszechświat w
jednolitą całość. Eolion jest zarazem wcieleniem egipskiego ducha sprzed trzech tysięcy lat; przywoływany Samuel poniósł
śmierć przed laty kilkuset, wszelkie czasy tu współistnieją, tworzą wspólną czasoprzestrzeń z zamkiem, który w ostatnim akcie
traci materialność, by stać się miejscem sądu gdzieś przed obliczem Boga; jeden z aktów dzieje się z kolei w oceanowych
głębiach. Jedynym elementem jednoczącym świat jest duch wszystko przenikający – odsłania się w ludziach, w osobach
„pogrobowych”, w szatanie, w Amfitrytach, a także w takich „osobach dramatu”, jak Mgły, Twarz i Gwiazda. Duch może się
„przyrzucić”, można „pomieniać się na duchy”, ten jego osobliwy żywot stanowi istotę świata dramatu. Toteż status postaci bywa
niepewny. Kim jest np. Adwokat, występujący też jako szatan–Bukary i jako odautorskie „Ja”? A kim Książę, w chwili gdy „duch
mu się przyrzucił”?
Osnową akcji jest rozsądzenie przed sądem Bożym sprawy między hulaką i zabójcą, Samuelem Zborowskim, a kanclerzem
koronnym Janem Zamoyskim, który skazał go na śmierć. Fabuła jest dla Słowackiego pretekstem do rozważań o historii i
egzystencji. Co jest ważniejsze z punktu widzenia doskonalenia się ludzkości i finału dziejów – duma oraz nieokiełznana wolność
szlachecka czy przestrzeganie ustanowionych w Rzeczypospolitej praw? Racje Zborowskiego czy Zamoyskiego? Słowacki nie
daje jednoznacznej odpowiedzi, kieruje sympatię widzów ku nieposkromionemu warchołowi, który głową zapłacił za umiłowanie
wolności. Ale w zakończeniu dzieła obiera wyjście pośrednie: perspektywę pojednania Zborowskiego i kanclerza, podjęcie
wspólnej drogi.
Samuel Zborowski stanowi trudne wyzwanie dla teatru. Nad akcją dominują bardzo długie monologi. Niebywała jest sceneria,
akcja umieszczana jednocześnie na pierwszym i odległym planie lub – w scenach mistycznych – gdzieś poza realnym światem,
gdzie postaci pojawiają się i znikają, przemieniają jedna w drugą... Jak mają ukazać to aktorzy?
Adam Mickiewicz "Dziady część III"
Mit grecki - pojęcie i podział
Biblia
Literatura parenetyczna; ideał rycerza i władcy, ascety - świętego, oraz kochanka
Quo Vadis
"Treny" J. Kochanowskiego
Topos śmierci w kulturze i sztuce średniowiecza
Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I
Henryk Sienkiewicz „Potop”
„Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie...
Molier "Świętoszek" - charakterystyka Tartuffe'a
Barok - literackie i ideowe wyznanie epoki
Barok - charakterystyka epoki.
Filozofia starożytnej Grecji i Rzymu
Filozofowie greccy.
Wybrane mity greckie, ich sens oraz ponadczasowy charakter
Wizja Boga, świata i człowieka...
"Świętoszek” Molier’a – charakterystyka postaci
Porównaj dwie wybrane relacje literackie z życia w obozach
Stanisław Wyspiański “Wesele”