SCHARAKTERYZOWAĆ STYLE KIEROWANIA ZAKŁADEM PRACY Style kierowania : - Autokratyczne – oparte głównie na sile ekonomicznej. Podwładni nie są dopuszczani do udziału w podejmowaniu decyzji. Kierownik nie uzasadnia swoich poleceń. Pracownicy otrzymują dokładne określenie zadań oraz sposobów ich realizacji bez możliwości przejawiania własnej inicjatywy. Pojawiają się duże dystanse społeczne między kierownikami a podwładnymi. Można zmusić do pracy tylko za pomocą sankcji negatywnych. - Demokratyczne- nie ma bezwzględnego różnicowania na kierujących i wykonujących polecenia. Pracownicy praktycznie mogą decydować o sposobie wykonania swojej pracy. Mają też większą samodzielność i możność przejawiania inicjatywy. Kierownik dba o uzyskanie aprobaty pracowników. Usiłuje uzyskać zaufanie i uznania, stara się zasięgnąć opinii pracowników - nieingerujące (liberalne) – synonim bierności kierownika – nie przewodzi grupie. Pozostawia ją samej sobie i nie uczestniczy w jej życiu. Prowadzi to z reguły do chaosu, niewykonywania działań oraz kryzysu finansowego zakładu pracy. W takich sytuacjach zazwyczaj przejmuje inicjatywę organizacja nieformalna, ale sprawna i z inicjatywą. - Integracyjne – pracownicy utożsamiają interesy i powodzenie zakładu pracy z ich własnymi korzyściami.
Najczęściej czytane
Adam Mickiewicz "Dziady część III" Mit grecki - pojęcie i podział Biblia Literatura parenetyczna; ideał rycerza i władcy, ascety - świętego, oraz kochanka Quo Vadis "Treny" J. Kochanowskiego Topos śmierci w kulturze i sztuce średniowiecza Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I Henryk Sienkiewicz „Potop” „Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie... Molier "Świętoszek" - charakterystyka Tartuffe'a Barok - literackie i ideowe wyznanie epoki Barok - charakterystyka epoki. Filozofia starożytnej Grecji i Rzymu Filozofowie greccy. Wybrane mity greckie, ich sens oraz ponadczasowy charakter Wizja Boga, świata i człowieka... "Świętoszek” Molier’a – charakterystyka postaci Porównaj dwie wybrane relacje literackie z życia w obozach Stanisław Wyspiański “Wesele”