Pan Jowialski. Komedia w 4 aktach.
• Fredro Aleksander •
• Lwów • 1832 •
Komedia miała swą premierę we Lwowie, w 1832.Poeta Ludmir i malarz Wiktor w swojej romantycznej wędrówce po kraju
zatrzymują się w uroczym miejscu (ogród w Jowiałówce). Zmęczony Wiktor postanawia wracać do domu. Ludmir zostaje, i jest
świadkiem rozmowy starającego się o rękę Heleny Janusza ze sprzyjającą mu macochą dziewczyny, Szambelanową. Janusz,
sądząc że pijany Ludmir śpi, każe przebrać go w szaty sułtana i przenieść do domu: kiedy nieznajomy przebudzi się, domownicy,
również przebrani, będą mieli wyborną zabawę. Istotnie, Ludmir znakomicie wchodzi w rolę pijanego i naiwnego szewczyka, który
obudził się władcą – i toczy się zabawna gra pomiędzy świadomym rzeczy „sułtanem” a resztą krotochwilnego, i tylko we
własnym mniemaniu świadomego towarzystwa (skądinąd znakomita to parodia cesarskiego ceremoniału dworskiego). Zabawa w
„dwór sułtana” prędko się jednak kończy. Janusz zaniepokojony jest bowiem zbliżeniem nieznajomego i Heleny. Ma powody –
młodzi istotnie przypadli sobie do serca (Ludmir m.in. wyjawił dziewczynie, iż zupełnie świadomie zgodził się na całą maskaradę).
Tymczasem powraca Wiktor. Zły na przyjaciela (musiał zawrócić z drogi, gdyż Ludmir zapomniał oddać mu dokumentów),
najpierw próbuje przeszkadzać w romansowych rozmowach z Heleną, później zaś inicjuje intrygę, która ma przysporzyć poecie
nieco kłopotów. Intryga ta obraca się przeciwko samemu Wiktorowi, cała zaś sytuacja – przeciw głównemu jej reżyserowi
Januszowi, który, okazuje się, na swoje nieszczęście sprowadził nieznajomego do domu Jowialskich. Dowcip Ludmira bardzo
spodobał się staruszkowi Jowialskiemu, a kiedy jeszcze wychodzi na jaw, że młodzieniec jest zaginionym przed laty synem
Szambelanowej i jej pierwszego męża, generała majora Tuza, Ludmir bez przeszkód otrzymuje rękę Heleny.
Osnowa akcji – jawnie nierealistyczna, oparta na skonwencjonalizowanych motywach literackich (identyfikacja snu z życiem na
jawie; dziecko odnalezione po latach) i obyczajowych (typowo romantyczna wędrówka po kraju w poszukiwaniu inspiracji) –
stanowi prosty i czytelny grunt dla parodystycznych intencji komediopisarza wobec schematów i stereotypów kulturowych. Przede
wszystkim jednak nadaje utworowi wymiar metafory, wieloznacznej i złożonej metafory mówiącej o wieloznaczności komedii jako
gatunku literackiego oraz wieloznaczności świata bohaterów komedii. Wyśmienity jest ten świat w utworze: „stary Bajka”
Jowialski, jak automat sypiący przysłowiami i wierszowanymi przypowiastkami, a jednocześnie mądry kpiarz i życzliwy ludziom
ironista; staruszka Jowialska, jakby tylko z przyzwyczajenia reagująca na znaną jej od pięćdziesięciu lat erudycję męża i
monotonnie powtarzająca „Figle! Figle!” - a jednocześnie ileż w tej prostej reakcj podziwu, zachwytu i czułości prawdziwie
kochającej żony; syn Jowialskich, zwariowany miłośnik ptaków i konstruktor ptasich klatek, bezwolny, strachliwy i głupi
Szambelan, a jednocześnie człowiek bardzo samotny w swojej naiwności i bodaj dobroci; jego żona, wyrachowana
Szambelanowa, ze swymi światowymi aspiracjami (bardzo jednak kaleczy francuszczyznę !), żyjąca wspomnieniami o generale
majorze Tuzie, a zarazem wielka realistka, ciężko przez los doświadczona; córka Szambelana, Helena, egzaltowana marzycielka
i romantyczka, w istocie przecież czuła i podobnie jak ojciec samotna i bezradna; „rozumny majątkiem” Janusz, zadufany
hreczkosiej, a ostatecznie żałosna ofiara własnej przemyślności; wreszcie Ludmir, trochę lekkoduch, kpiarz i prześmiewca,
którego wszak niewinna z pozoru gra prowadzi na koniec do rzetelnej (i niepoetyckiej) szlacheckiej stabilizacji. Żaden z bohaterów
Pana Jowialskiego nie poddaje się jednoznacznym określeniom. Prawda o postaciach tej komedii istnieje pomiędzy tym, co
śmieszne, i tym, co poważne, pomiędzy sztucznym i autentycznym, pomiędzy maską i twarzą. Prawda, która nigdy do końca nie
jest – tak jak w realnym świecie – pewna i uchwytna.
Adam Mickiewicz "Dziady część III"
Mit grecki - pojęcie i podział
Biblia
Literatura parenetyczna; ideał rycerza i władcy, ascety - świętego, oraz kochanka
Quo Vadis
"Treny" J. Kochanowskiego
Topos śmierci w kulturze i sztuce średniowiecza
Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I
Henryk Sienkiewicz „Potop”
„Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie...
Molier "Świętoszek" - charakterystyka Tartuffe'a
Barok - literackie i ideowe wyznanie epoki
Filozofia starożytnej Grecji i Rzymu
Barok - charakterystyka epoki.
Filozofowie greccy.
Wybrane mity greckie, ich sens oraz ponadczasowy charakter
Wizja Boga, świata i człowieka...
"Świętoszek” Molier’a – charakterystyka postaci
Porównaj dwie wybrane relacje literackie z życia w obozach
Stanisław Wyspiański “Wesele”