Obłęd
• Krzysztoń Jerzy •
• 1979 •
Obłęd Jerzego Krzysztonia łączy dwie sprawy: literackie studium choroby psychicznej z uwspółcześnioną wersją mitu
Odyseusza, powracającego przez dziesięć lat spod Troi do rodzinnej Itaki. Motyw tułaczki, wędrówki w poszukiwaniu domu,
tęsknoty za ukojeniem po trudach i niebezpieczeństwach życia – to motyw uniwersalny. Nadaje się do przedstawienia w każdej
bez mała sytuacji. Taką właśnie – tułaczą – wędrówkę po drogach i bezdrożach współczesności staje się choroba Krzysztofa J.
Odnoszący zawodowe sukcesy reporter radiowy o artystycznej duszy, cieszący się z udanego życia rodzinnego,
czterdziestoletni, przystojny i wykształcony mężczyzna popada niespodziewanie w obłęd. Jego symptomy, łagodne zrazu,
przybierają na sile i trzeba nieszczęśnika umieścić w zakładzie zamkniętym. Krzysztof J. pragnie zbawić świat, uchronić go od
zagłady. Wszędzie dostrzega działalność tajnych służb – prześladowników, jak ich określa. Miewa zaniki świadomości, psuje się
pamięć, stan się pogarsza, pacjent nie chce już żyć. I od tego momentu zaczynają się właściwie dzieje Krzysztofa J., czyli
Krzysztofa-Odysa.
Relacjonowana przez Krzysztofa historia jego wzlotów i upadków (pierwszoosobowa narracja potęguje dramatyzm sytuacji)
stanowi rozbudowaną przypowieść o niedolach współczesnego inteligenta o artystycznych predyspozycjach, nadwrażliwca, nie
wytrzymującego natłoku wrażeń, ulegającego przemożnej presji codzienności. Sugestywność, z jaką przedstawiona została
przemiana Krzysztofa w Tajnego Agenta Dobrej Woli, przedstawiciela Międzynarodówki Mózgów, współpartnera Dostojnego
Rozmówcy wreszcie, powoduje, iż trudno wyznaczyć tu jakiekolwiek punkty kulminacyjne. Napięcie nie opuszcza czytelnika do
ostatniego zdania powieści. Nagromadzenie emocji jest tak wielkie, że odbiera się Obłęd nie jako opis choroby, lecz jako gorzką
skargę, jako bolesną i oczyszczającą spowiedź.
Bohater powieści Jerzego Krzysztonia pobłądził w swej wędrówce przez życie. Zboczył z ogólnie uczęszczanego traktu. Znalazł
się w gronie outsiderów, wymagających delikatnego obchodzenia się ze zbolałą psyche. Obserwacja tego grona wywołuje u
czytelnika i taką – wśród wielu innych – refleksję: co w naszym życiu zasługuje na miano patologii i kto jest w stanie o tym orzec?
Odpowiedzi nie znajdziemy w życiowych przypadkach Krzysztofa J., należy jej bowiem szukać we własnych z losem
zmaganiach. Narrator zachęca do tego słowami Leopolda Staffa: „Albowiem spełni się, co przyobiecał poeta: Zostanie kamień z
napisem, Tu leży taki a taki, Każdy z nas jest Odysem, Co wraca do swej Itaki”.
Koniecznie trzeba zwrócić uwagę na stosunek do wydarzeń i postaci historycznych, groteskowy i śmieszny, lecz zarazem
głęboko przejmujący, odzwierciedlający zarówno dawną, jak i teraźniejszą bezradność jednostki wobec Historii, wobec
pogmatwanych narodowych dziejów, wobec odwiecznych zmagań człowieka z innym człowiekiem. Bo przecież dopiero obłęd
zbiorowy staje się prawdziwym kataklizmem.
„Trzeba męstwa, sprytu i wiary, wypróbowanych cech Odysa, wtedy się wróci, choćby to było bardzo trudno, bardzo
niebezpiecznie i bardzo daleko. Ostatecznie chciałem być żeglarzem. Wpadłem tak, że gorzej nie można. I muszę dokonać tej
sztuki – wymknąć się stąd, skąd na ogół się nie wychodzi. Nie ja brałem kurs na tę przystań. Być może znalazłem się tu za
przyczyną żywiołów, które poczęły się dawniej, niż ja na świat przyszedłem, żywiołów wojny i pokoju, krzywdy, nieszczęść,
śmierci i poniżenia. Nie zmierzyłem się z żywiołem morza. Wybrałem reporterkę, żywioł życia. I wszelkie ryzyko, które za tym się
kryje” (J. Krzysztoń).
Adam Mickiewicz "Dziady część III"
Mit grecki - pojęcie i podział
Biblia
Literatura parenetyczna; ideał rycerza i władcy, ascety - świętego, oraz kochanka
Quo Vadis
"Treny" J. Kochanowskiego
Topos śmierci w kulturze i sztuce średniowiecza
Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I
Henryk Sienkiewicz „Potop”
„Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie...
Molier "Świętoszek" - charakterystyka Tartuffe'a
Barok - literackie i ideowe wyznanie epoki
Filozofia starożytnej Grecji i Rzymu
Barok - charakterystyka epoki.
Filozofowie greccy.
Wybrane mity greckie, ich sens oraz ponadczasowy charakter
Wizja Boga, świata i człowieka...
"Świętoszek” Molier’a – charakterystyka postaci
Porównaj dwie wybrane relacje literackie z życia w obozach
Stanisław Wyspiański “Wesele”