Godzina myśli
• Słowacki Juliusz •
• 1833 •
Pierwsza w polskiej literaturze świadomie ukształtowana – i mistrzowska – autokreacja artysty. Osią poematu jest dzieciństwo
romantyka, pod postacią którego należy domyślać się autora.
Idealizacja dziecka jako istoty czystej, nie zepsutej jeszcze przez świat, była charakterystyczną cechą romantycznej poezji.
Słowacki obdarzył nadto dziecko ukazane w Godzinie myśli cechami przyszłego artysty, geniusza: chłopiec jest wrażliwy i
uduchowiony, chorowity, wyobcowany, żyje w krainie snów, marzeń i przeczuć, bez wiary w szczęście ani w Boga. Współgra z
tym opisem wygląd zewnętrzny: wątła postać, marmurowo biała karnacja, „płomień gorączkowy” w oczach i włosy „sypiące się
pierścieniem”.
Jest w poemacie kanwa pozorów, pozwalająca utożsamić „dziecko z czarnymi oczyma” z osobą autora. Tak jak on, bohater
Godziny myśli urodził się w Krzemieńcu, dorastał w Wilnie, pieszczony przez matkę i siostry (w biografii autora – córki doktora
Bécu), przeżył goryczą zabarwione uniesienie miłosne (Słowacki – uczucia do Ludwiki Śniadeckiej) i uniesienia przyjaźni,
zakończone samobójstwem przyjaciela (w świecie realnym – samobójstwo Ludwika Spitznagla). Czytelnik ma zatem uwierzyć, że
nawiązał intymny kontakt z autorem, i że poznał prawdę o jego młodości. Ku stworzeniu takiej iluzji zmierzał Słowacki, pisząc w
zakończeniu: „Oto jest romans życia, nieskłamany w niczem... ”.
Fakty czerpał rzeczywiście z własnego życia, ale wybierał je i stylizował tak, by tworzyły idealny wzorzec biografii przyszłego
poety. Godzina myśli była bowiem pierwszą odpowiedzią Słowackiego na III część Dziadów. Wpisanej w nie stylizowanej
autobiografii Mickiewicza–Konrada, odwołującego się do etosu filomatów i patriotyzmu, poświadczonego uwięzieniem, śledztwem i
zesłaniem, Słowacki przeciwstawia oto wizerunek dziecięctwa istoty wybranej, napiętnowanej geniuszem – romantycznego poety.
Mierzonego mniej polską, a bardziej europejską miarą. Znakomita autokreacja, a zarazem pierwsza poetycka polemika z tym, z
kim będzie spierał się do śmierci – z Adamem Mickiewiczem.
Adam Mickiewicz "Dziady część III"
Mit grecki - pojęcie i podział
Biblia
Literatura parenetyczna; ideał rycerza i władcy, ascety - świętego, oraz kochanka
Quo Vadis
"Treny" J. Kochanowskiego
Topos śmierci w kulturze i sztuce średniowiecza
Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I
Henryk Sienkiewicz „Potop”
„Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie...
Molier "Świętoszek" - charakterystyka Tartuffe'a
Barok - literackie i ideowe wyznanie epoki
Filozofia starożytnej Grecji i Rzymu
Barok - charakterystyka epoki.
Filozofowie greccy.
Wybrane mity greckie, ich sens oraz ponadczasowy charakter
Wizja Boga, świata i człowieka...
"Świętoszek” Molier’a – charakterystyka postaci
Porównaj dwie wybrane relacje literackie z życia w obozach
Stanisław Wyspiański “Wesele”