|
|
|
|
|
|
W swojej "Odprawie
posłów greckich" Kochanowski odwołuje się do standardów tragedii
antycznej. Poza zaczerpniętym z mitologii tematem autor trzyma się także
antycznych zasad pisania tragedii, czyli zasady trzech jedności czy też
klasycznej budowy akcji: wystąpienia chóru, podział na epeisodia. W dramacie
tym występują jednak pewne wartości ponadczasowej jest on również skierowany
do współczesnych Kochanowskiemu (sprzedawanie głosów, myślenie tylko o
własnym pożytku) , których postępowanie jest w tym dramacie jednoznacznie
krytykowane. o człow i
jego miejscu w świecie Mikołaj
Sęp-Szarzyński. życie ludzkie pojmował poeta jako ustawi- czny bój,
ciągłą walkę ducha z szatanem. Sonety. "O nietrwałości miłości rzeczy
świata tego" - człowiek zmuszony jest przeżywać wciąż dramatyczny konflikt
ponieważ tkwią w nim sprzeczne uczucia, a mianowicie "z żywiołów utworzone
ciało (...) zawodzi duszę, której wszystko mało". Ciało pojmo- wane jest
zgodnie ze średniowiecznymi poglądami jako siedlisko grzechu, pragnie
miłości rzeczy świata tego", a więc bogactwa, władzy, sławy i rozkoszy.
Natomiast tęsknoty duszy są trudne do zaspokojenia, ponieważ celem jej
pragnień jest wieczna i prawa piękność, czyli Bóg i zjednocze- nie się z
nim. Autor przedstawia wewnętrzne zmagania, walkę sprzecznych dążeń,
wchodząc w ten sposób w obręb tematyki filozoficznej. Cechy
poezji Sępa-Szarzyńskiego: -nie ma w
niej pochwały świata; Bóg to jedyny cel miłości; wystę- puje duży
dystans między Bogiem a człowiekiem; nieufność wobec świata i ludzi; -świat
domeną szatana; Jan
Kochanowski. W ślad za Horacym powtarzał, że człowiek dąży do szczęścia,
ale nie można go upatrywać tylko w zaszczytach i ciągłej pogo- ni za
bogactwem. Od starożytnych stoików przejął poeta przekonanie, że zarówno
szczęście jak i nieszczęście są nietrwałe, a więc prawdziwy mę- drzec w
złej czy dobrej chwili zawsze powinien zachowywać równowagę du- chową.
Zgodnie z renesansowym poglądem na świat Kochanowski powtarzał wciąż, że najważniejsze w ludzkim życiu są cnota i czyste sumienie. |
|
Adam Mickiewicz "Dziady część III"
Mit grecki - pojęcie i podział
Biblia
Literatura parenetyczna; ideał rycerza i władcy, ascety - świętego, oraz kochanka
Quo Vadis
"Treny" J. Kochanowskiego
Topos śmierci w kulturze i sztuce średniowiecza
Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I
Henryk Sienkiewicz „Potop”
„Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie...
Molier "Świętoszek" - charakterystyka Tartuffe'a
Barok - literackie i ideowe wyznanie epoki
Filozofia starożytnej Grecji i Rzymu
Barok - charakterystyka epoki.
Filozofowie greccy.
Wybrane mity greckie, ich sens oraz ponadczasowy charakter
Wizja Boga, świata i człowieka...
"Świętoszek” Molier’a – charakterystyka postaci
Porównaj dwie wybrane relacje literackie z życia w obozach
Stanisław Wyspiański “Wesele”