Artykuły > Język Polski > 13. “Kordian” jako dramat romantyczny.
13. “Kordian” jako dramat romantyczny. Kordian J.Słowackiego spełnia następujące cechy gatunku : - synkretyzm - pomieszanie rodzajów literackich. Oczywiście, jest to przede wszystkim dramat, lecz zawiera partie liryczne (list do Laury, monolog na Mont Blanc) i epickie (opowiadania Grzegorza). • Zerwanie z regułą trzech jedności : • miejsca - podążamy za Kordianem po całej Europie ; Londyn, Watykan, Mont Blanc, Warszawa itd. • czasu - rok 1829, podróże wskazują na długi okres fabuły, zaś czarownice odprawiały sabat w roku 1799, 31 grudnia. • akcji - wątek miłosny, polityczny, moralny, fantastyczny. • epizodyczność dzieła. Epizodami możemy nazwać opowieści Grzegorza czy epizod z Wiolettą. • występowanie postaci fantastycznych i scen nadprzyrodzonych. Do takich należą czarownica, diabeł, niewyjaśnione samobójstwo Kordiana. • kompozycja otwarta dzieła. Sceny nie są ściśle powiązane ze sobą. Nie wiemy jak Kordian przeżył, jak znalazł się w Europie, jak zakończyły się jego losy. Powyższy układ oddaje w pełni ” wysepkowość ” kompozycji otwartej. • niesceniczność - czyli trudności, jakie stwarza utwór, gdy realizuje się go w teatrze. Pomijając ruchliwość bohatera (co pociąga za sobą konieczność zmian dekoracji) ma ów dramat inne jeszcze “ kłopoty techniczne ”. Jak np.przedstawić Kordiana nz Mont Blanc rozmawiającego z Chmurą, a potem unoszonego przez Chmurę? • obecność bohatera romantycznego - Kordian (patrz punkt 11) • przemieszanie scen fantastycznych i realistycznych, tragicznych i komicznych. Tu przykładem może być rozmowa z papieżem i ze “źle” wychowaną papugą. Realizm miesza się z fantazją, gdy Kordian przemierza pałac (Strach, Imaginacja, diabeł). • ponadto możemy wskazać jeszcze liczne nawiązania dramatu do Szekspira - szekspiryzm. Funkcjonuje w konstrukcji głównego bohatera w podobnym jak w Makbecie wątku czarownic, oraz przyjęciu reguł dramatu szekspirowskiego, który jako pierwszy zerwał z dramatem klasycznym.
Najczęściej czytane
Adam Mickiewicz "Dziady część III"
Mit grecki - pojęcie i podział
Biblia
Quo Vadis
Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I
Literatura parenetyczna; ideał rycerza i władcy, ascety - świętego, oraz kochanka
Topos śmierci w kulturze i sztuce średniowiecza
„Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie...
Henryk Sienkiewicz „Potop”
Molier "Świętoszek" - charakterystyka Tartuffe'a
Barok - charakterystyka epoki.
Barok - literackie i ideowe wyznanie epoki
Filozofia starożytnej Grecji i Rzymu
"Treny" J. Kochanowskiego
Wizja Boga, świata i człowieka...
Wybrane mity greckie, ich sens oraz ponadczasowy charakter
Filozofowie greccy.
Porównaj dwie wybrane relacje literackie z życia w obozach
Stanisław Wyspiański “Wesele”
Stanisław Wyspiański „Wesele” Przykładowe prace